ΣΥΛΛΟΓΕΣ

Aegean

Aegean

Το Αιγαίο είναι το σημαντικότερο πέλαγος της Μεσογείου Θάλασσας, ίσως και όλου του κόσμου. Αυτό οφείλεται στη γεωγραφική του θέση, τη διαμόρφωση των ακτών του και στις πολλές νήσους, πολλές από τις οποίες έχουν στρατηγική σημασία.
Έγινε μέσο για την ανάπτυξη του ελληνικού στόλου και κοιτίδα του ελλ. πολιτισμού.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, το όνομά του προέρχεται από τον Αιγέα, βασιλιά της Αθήνας και πατέρα του Θησέα, ο οποίος έπεσε και πνίγηκε στα νερά του πελάγους από το ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο.

Δες τη Συλλογή…

Minos

Ο Μίνωας στην ελληνική μυθολογία ήταν βασιλιάς της Κρήτης, γιος του Δία και της Ευρώπης. Από το Μίνωα πήρε την ονομασία του ο Μινωικός πολιτισμός, που αναπτύχθηκε στην Κρήτη από το 3000 έως το 1450 π.Χ..
Πρωτεύουσα του μινωικού βασιλείου ήταν η Κνωσός, όπου εκεί ήταν τα περίφημα ανάκτορα του Μίνωα, που μέρος τους σώζεται ακόμα σήμερα.
Από αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική άποψη, τα ανάκτορα του Μίνωα στην Κνωσό είναι κάτι μοναδικό σε όλο τον κόσμο. O Μινωικός Πολιτισμός δεν είναι μόνο ένας από τους αρχαιότερους πολιτισμούς του κόσμου, είναι συγχρόνως και ένας από τους λαμπρότερους.
Το όνομα του Μίνωα εμπλέκεται σε πολλούς από τους μύθους της ελληνικής μυθολογίας, όπως του Μινώταυρου και του Λαβύρινθου.

Δες τη Συλλογή…

Minos
Ofis

Ofis

Τα φίδια κατείχαν περίοπτη θέση στην αρχαϊκή ελληνική μυθολογία και οι αρχαίοι Έλληνες τα θεωρούσαν ιερά . Ήταν σύμβολα σοφίας, αναγέννησης, ίασης αιωνιότητας και γονιμότητας στην Αρχαία Ελλάδα. Η Θεά των Όφεων στον Μινωικό Πολιτισμό, ο Ουροβόρος Όφις, ο Ασκληπιός που σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, θεός της Υγείας και της Ιατρικής, έφερε μία ράβδο στην οποία ήταν τυλιγμένο ένα φίδι.

Δες τη Συλλογή…

Physis

H «Φύσις» συνήθως αναφέρεται ως φύση.
Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η ίδια η φύση περιείχε τη δική της πηγή ύλης, ισχύος / κίνησης, μορφής, και τέλους. Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό γνώρισμα όσον αφορά τον ορισμό του Αριστοτέλη, για τη «Φύσις» ήταν η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και τη φύση. Ο Αριστοτέλης ανέφερε ότι η «φύσις» εξαρτάται από τη «τέχνη».
“Η κρίσιμη διάκριση ανάμεσα στην τέχνη και τη φύση αφορά τις διαφορετικές αποδοτικές αιτίες τους: η φύση είναι η δική της πηγή κίνησης, ενώ η τέχνη απαιτεί πάντα μια “εξωτερική” πηγή κίνησης.»
Η «φύσις» από το 3ο αιώνα π.Χ και μετά μεταφραζόταν συνήθως ως «φύση» και λιγότερο συχνά ως «ουσία», δίνοντας μία εντελώς διαφορετική έννοια για τους προ -Σωκρατικούς φιλοσόφους και εντελώς άλλη για τον Πλάτωνα. Η «Φύσις» είναι ένα μεγάλο παράδειγμα μιας λέξης-κλειδί που ήταν πολύ σημαντική στην κλασική ρητορική και συνέβαλε στον καθορισμό της ελληνικής γλώσσας, αλλά με την πάροδο του χρόνου τροποποιήθηκε μέσω του πολιτισμού μετατρέποντας τη σε μια σχετική , αλλά νέα λέξη.

Δες τη Συλλογή…

Physis